王慎中（1509—1559年），字道思，号遵岩，明代晋江安海人。自幼聪慧，曾投学于当时理学鸿儒易时中的门下，登嘉靖五年（1526）进士。累官至河南参政，为官廉仁练达，深得民望。 

　　据《泉州府志》载：“慎中学博材俊，自视亦高，早第旋废，肆力文章，追轨作者。”“诗格艳丽，虽寡天造，极良人工。每构一篇，反覆沉思，意定而辞立就，赡而有则，深而不凿，按之成队，诵之应声。” 

　　慎中举进士后，初授户部主事，寻改礼部祠祭司。时四方名士唐顺之、陈束、李开先、屠应埈等，都在礼部办事，他们之间相与讲习，名噪一时，时人有“嘉靖八才子”之称，慎中为其首。 

　　明中叶文坛上出现以李梦阳、何景明为代表的“前七子”和以李攀龙、王世贞为代表的“后七子”。前后七子提出“文必秦汉，诗必盛唐”的口号，认为汉以下无可取之文，一味以模古拟古为能事，形成了一个声势浩大的复古主义运动。王慎中早年为文，也受“前七子”的复古主义影响。他在南京居官时，曾与王畿讨论阳明的学说，又大量阅读唐宋八大家的文章，才幡然改变以前的看法，认为高谈秦汉、鄙薄唐宋是不对的。他特别推崇曾巩，要求文章要能“道其中之所欲言”，“卒归于自为其言”，要“直抒胸臆，信手写出”，要有“真精神”与“千古不可磨灭之见”，即表达作者内心真实的思想感情，这就和以抄袭模仿为能事的“前后七子”的复古主义有根本区别。为此，他乃尽弃旧作，完全以曾、欧、王三家为宗。 

　　嘉靖年间，王慎中成了另开唐宋派风气的第一人。他与唐顺之倡导的反复古主义的古文运动，对“前七子”的复古主义文学思潮是一次严重的打击，两人因而声名远播，天下称为“王、唐”，又称“晋江毗陵”（唐顺之毗陵人），王、唐又与后起之秀茅坤、归有光等，被称为“唐宋派”，开明代中叶以后文坛上反复古主义的先河。 

　　王慎中著作有《遵岩集》、《远芳堂摘稿》，在中国文学史上有一定地位。 

　　王慎中亦有不少诗作，尤擅五言诗体，诗风颇受颜延之、谢灵运的影响。唐顺之称其文“二百年来当为中兴，后有起者，或推尊北地牛耳，相高终莫之及也”。沈德潜说他的五言诗“无一浅语滑语”，钱谦益评其诗为“诗体初宗艳丽，工力深厚”。 

　　                                                                                                                 （来源：文史散论）