晋江市博物馆收藏一套陶瓷葬具，系由褐釉陶盒内放置一青瓷盖罐组合而成。此套葬具1994年6月出土于晋江市龙湖镇。 

　　陶盒上下套合，形体较大，盒盖大口微敛、宽沿内斜，沿下一棱突起，深鼓腹，圜顶；盒底为盘状直口浅腹，平底出边如凸棱。胎骨为粗质灰泥胎，粗糙呈灰白色，胎体轻，厚薄较均匀。器外通体施褐釉，施釉及底，器内未施釉，釉面呈现因胎体表面不平及釉层厚薄不匀造成的花斑点。整器装饰最具特色的是正面堆塑的一幅建筑物图案：闽南宫殿式硬山屋顶，屋脊两端呈“燕尾式”翘起，屋顶由左、右两根粗径的檐柱支撑，柱下连有圆形柱础，柱头上承托斗拱，两柱中设双扇大门，大门上雕有门环。整体建筑图案简练古朴，造型独特，为泉州地区首次发现。盒通高44.4厘米、口径47.8厘米、腹径51厘米、底径20.5厘米、盖径51厘米。 

　　瓷盖罐形体较小，放于陶盒内。直口、短颈、溜肩、鼓腹，近底呈弧形内收，底平，微内凹，内装有骨灰；器盖呈复盘式。胎骨粗糙呈灰白色且较薄。器外通体施青釉；釉不及底，器盖略有漏釉现象，器内未施釉。器盖内墨书“景定三年（1262年）壬戌闰九月十九日壬寅子时，迁殡□□李氏百九安人懿灵，就坤方□安葬于青石山祖地西南申山行翻□□入穴，坐乾丙辰巽用亥□□山□□□□对永远，时景定三年□九月，曰施□谨□”部分字迹已模糊不清。罐通高25厘米、口径18厘米、最大腹径28.7厘米、底径14.2厘米，盖径20厘米。 

　　我国火葬之俗盛于宋代，泉州亦不例外。清乾隆《泉州府志》卷二十“风俗”引《真西山劝孝文》曰：“……窃闻民间不幸有丧，富者则侈费而伤礼，贫者则火化而伤思。……至于贫屦之家，委之火化，积习岁久，视以为常。”真西山即南宋著名政治家真德秀，南宋嘉定和绍定年间，先后两次出任泉州郡守，此文所指“贫屦之家，委之火化，积习岁久，视以为常”可证宋时火葬在泉州民间极为普遍。新中国成立以来，泉州地区屡屡发现宋代火葬遗迹，尤其发现不少大罐（缸）中套小罐、小罐装骨灰的墓葬。如1974年12月，在泉州清源山基建工地的山坡岩壁缝浅土层中发现两座宋代火葬墓，均是一个装骨灰的小罐套在另一个较大的青瓷罐中；另者，在安溪发现的北宋宣和四年（1122）火葬墓，也是这种大罐套小罐的葬式。晋江龙湖南宋景定三年火葬墓葬式与厦门南宋淳祐八年（1248）火葬墓基本相同，所不同者是器物的造型：龙湖为陶盒缸、厦门为瓷罐，但两地器物腹中刻画或堆塑建筑图案的装饰特征却基本相似。宋代，厦门属泉州管辖，这说明“罐（缸）中罐”的葬俗形式当时泉州地区盛行，而且其刻画或堆塑的建筑图案装饰特征也较流行。 

　　从胎骨、釉色、造型、纹饰等方面观察，陶盒和瓷盖罐具有典型的地方特色，应是宋代晋江磁灶窑生产的品种。 

　　（来源：文史散论）