泉州的四大书院在名气和影响上当然还无法和被称为中国古代四大书院的岳麓书院、白麓洞书院、嵩阳书院以及应天书院相比，但石井书院是理学入闽后比较早的理学教育基地，是泉州最早传播义理之学的地方，它对于促进宋明理学在南方的影响，起着重要的作用。后来，明清时期，理学一直在闽南很有影响，如蔡清、陈琛、苏浚、何炯、林希元等，形成清源学派，深研易学，传播理学。在王阳明心学盛行时，闽籍理学家们守住理学在福建的坚固学术阵地，使理学对明清的文化产生深远的影响。

石井书院已成为过去，留下的是令人深思的古老遗迹。对于石井书院所传播的理学，在当今的文化人眼中，总是充满着矛盾，一方面，理学对于塑造中国封建社会后期的文化特质，无疑起着十分重要的作用，如求和谐、道中庸、格物致知、家国同构、修齐治平等等，不能不说确实丰富了中国传统文化的性格和内涵。但是，在另一方面，理学也正是由于它的浓厚的伦理色彩、过分理性的思维致向、露骨的维护道统的目的，以及对人的欲望情感个性的钳制、扭曲，严重地抑制了中国封建社会后期文化的创新意识，阻碍了中国改革创新、开放求变的前进步伐，推迟了东方睡狮觉醒的时刻。这不得不承认是理学落后性的表现，也是一种遗憾。

感受石井书院，让人浮想联翩，历史总能向当代人提出很迷人的课题。

（来源：晋江史志2008.3）