曾慥，字端伯，号至游居士，北宋末、南宋初晋江人，高祖乃榜眼、修撰曾会，曾伯祖即宰相曾公亮，父曾谠知荆南州，从兄为右丞相曾怀。 

　　曾慥生于宋哲宗朝，宣和间登科，初授尚书郎，后历官中奉大夫、直秘阁修撰、荆南知府、直宝文阁奉祠、右文殿修撰。绍兴九年（1139）擢太府正卿，总领湖广、江西财赋、京湖军马钱粮。绍兴十七年（1147）知虔州。 

　　曾慥生活在宋高宗南幸时期，目睹当朝昏聩，奸臣卖国，江山破碎，大局岌岌，虽有君子，岂得尽志！于是他埋头于故纸堆中，潜心著述，成为学识渊博的一代文学大家。 

　　曾慥闲居银峰时，于绍兴六年（1136）编纂成《类说》50卷。该书内容丰富，旁征博引。他在自序中说：“余侨寓银峰，居多暇日，因集百家之说，采摭事实，编纂成书，分五十卷，名曰《类说》，可以资治体、助名教、供笑谈、广见闻……”据统计，该书是从252种笔记小说辑录出来的，为后世保存了不少宝贵的资料，有些宋以前的笔记小说，历久散佚，可在该书中得窥大略。清人法式善《陶庐杂录》云：“考丛书古无刻者，宋温陵曾慥始集《类说》，自《穆天子传》以下，共二百五十种，并录原文及撰人系历，是为丛书之祖。” 

　　曾慥又博采道教的修炼之术，剔除其中残生害道的所谓“采御之法”，编纂成一集鸿篇巨制的《道枢》。该书是宋代以前道家活动方法、方式的综述，全书共42卷122篇，收入《道藏》641—648册。该书广征博采，是研究中国古代道家的哲学观、自然观、炼丹术和养生之道的重要著作。但该书问世后，在很长的一段时间内没有受到应有的重视，不为世人所知。 

　　此外，曾慥还编纂《通鉴补遗》100篇，《宋百家诗选》50卷、《续选》20卷、《乐府雅词》5卷，著述《至游子》2卷、《高斋诗话》1卷等。他编纂的《乐府雅词》，精审独到，无篇不雅，尤其对一代宗师欧阳修被人毁谤，更是愤愤不平，并由此作了认真、科学的订正：“欧公一代儒宗，风流自命，词章窈窕，世所矜式。乃小人或作艳曲，谬为公词，今悉删云”。《高斋诗话》更是中国古代一部文学批评名著，为历代古曲诗词评论家所引用。 

　　曾慥卒于南宋隆兴二年（1164），《泉州府志》把他列为理学名臣。 

                                                                                                                （来源：晋江文史散论）