清泉州刊刻当代人著作也不少。道光二年至十年（1822~1830），李维迪辑刻其高祖文渊阁大学士李光地的《榕村全书》。李光地著作很多，但他在世时只刊刻过几种，且流传很少。全集是他去世后由其后代刊刻的。在《榕村全书》刊刻前，李维迪的祖父李清植曾于乾隆元年（1736）辑刻《李文贞公全集》，收入李光地的著述30种149卷。同时附刻李光地的儿子李钟伦著作3种和他自己的《淛嗳存愚》。《李文贞公全集》流传至今的只有五六部。李维迪辑刻的《榕树全书》共收入李光地著作35种190卷，也附刻李光地子孙的著作，计有李钟伦4种、李清植2种、李清馥3种、李宗文1种。此刻多为李维迪校刊，个别零种系李师洛所刻，而《榕村语录》和《淛嗳存愚》则用《李文贞公全集》本的旧版重修刷印。道光十七年（1837），惠安孙文圻、孙文垣刻其父孙珩《归田稿》6卷。道光二十二年（1842），苏廷玉刻《惕斋遗书》，收入惠安孙经世遗著3种：《惕斋经说》4卷、《读经校语》2卷、《经传释词续编》1卷，书校刊之事由孙经世的女婿陈金城主持，因苏廷玉赞以刻资，故书内均署“苏廷玉刊”。道光二十一年（1841），晋江人、我国近代著名军事科学家丁拱辰，编成《演炮图说》一书，由泉州人、御史陈庆镛出面，请精通数学、机械的山东丁守存、安徽郑光复等人校订后，于道光二十二年初自费刊印问世。清宣宗闻知特命进献该书，并赏给“六品军功顶戴”。为此，陈埭丁氏特制“名达九重”匾额悬于祠堂之上。后丁拱辰又根据实践效果进行修订，三易其稿，再经陈庆镛、郑复光、丁宋存等人校订，于道光二十三年（1843）编定《演炮图说辑要》4卷，委托泉州城洪文品会文堂镌刻行世。该书共有文50篇，图110多幅。是中国近代史上第一部详细介绍西方军械技术、普及火炮火药常识的专著，对近代中国制造军火技术作出重要贡献。光绪九年（1883年），陈彦爵、陈彦禄刻印其父陈庆镛《籀经堂类稿》24卷，写刻均较精湛。

　　                                                                          （来源：晋江史志2007.2）