【史海钩沉】历代泉州刻书(1)
时间:2026-04-01 10:51 浏览量:
      泉州素有“海滨邹鲁”之誉,刻书历史悠久,宋代就成为仅次于福州、建阳的又一个重要刻书地区(泉州傅金星先生有一种说法:泉州的雕刻业可上溯到唐末,最初由盖印和拓石两种方法相结合而逐渐发展起来)。泉州开元寺藏经阁所藏的《大藏经》数百本,即为北宋靖康年间(1126~1127)的木版刊本,虽然刻工是否泉州人还难确定。而据原世代从事刻印业的今丰泽区田庵村相传,田庵村从事刻印业的一世祖洪荣山,师从理学大师朱熹学习金石镌刻手艺。绍兴二十三年(1153)起,朱熹到泉南任职,就将洪荣山带出来,定居于田庵村。初镌刻私章,逐渐发展到木刻乃至书版。随着文化的兴盛,操这技艺的人日渐增多。田庵旧俗,每当农历二十五日,家家必办筵席,奉上刻“祖师朱文公”木牌,轮流祭祀。二月十五日为释迦牟尼涅槃的日子,开元寺又是朱熹曾经出入的佛门胜地,洪氏族人乃于二月十五日祭祀“祖师朱文公”。

       南宋乾道(1165~1173)、淳熙(1174~1189)、嘉定(1208~1224)间,泉州地方官府、私人和书坊都在大量刻书。


      乾道二年(1166),韩仲通刊宋孔传《孔氏六帖》30卷于州学。书前韩仲通序说:“绍兴之初,书始成。余守泉南,集此邦儒士相与校雠,刊于郡庠。”淳熙八年(1181),州学又刊宋程大昌所撰、绘、经宋孝宗御览称“精博”的《禹贡论》2卷及《后论》1卷、《山川地理图》2卷。《四库全书总目》称誉程书“援据厘订,实为博洽,今注《禹贡》者,终不能废其书也。”因为需要刊刻的是这样一部有来头的书,州学教授陈应行邀请泉郡名工,精心刻印。由于镌刻精绝,书一出版,声誉鹊起,被称为“纸墨精莹,如初榻黄庭,光彩照人,洵为宋刻本中之杰作。”此书每半页12行,行22字,白口,左右双边,框高19.1厘米,广12.1厘米。版心下有龚遂、陈禾、叶志、张寸等刻工姓名。原图以青色为水,以黄色为河,古今州道郡县疆界皆画以红色,“旧说之末安今皆识之”者,以雌黄线标出(见自序)。泉州郡庠刊刻时,因尚无套色,但已是世界上最早有确定刊印年代的第一部印刷地图册。尽管此书是据旧说而画,非实测得来,图中有许多方位、分率都不太准确,但已世所罕得,仅北京图书馆(今中国国家图书馆)珍藏有宋泉州初刻原印本,是研究地理学史的重要文献,也是研究福建印刷史、版画史、科技史的珍贵实物资料。宋淳熙八年(1181),泉州州学又刊宋程大昌《演繁露》16卷、《续演繁露》6卷。而在此前,泉州州学还于淳熙四年(1177)刊宋沈与求《龟溪集》12卷,书名题《沈忠敏公龟溪集》。

                                                                                                                                                                                           (来源:晋江史志2007.2)

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