【人物春秋】理学名家苏浚（一）
时间：2025-10-09 10:25
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理学是创始于宋代的一种儒学哲学思想，研究儒家经典，不象汉儒那样侧重于考证、解释古籍中的字句，而是以阐释义理，兼谈修身养性之道，提倡学者对儒家经典《易经》、《大学》等文献的深入研究，身体力行，以达到“修身、齐家、治国、平天下”的理想。自哲学家朱熹创立“朱子学派”而后，理学盛行于闽地。尤其在明代，晋江出现一大批著名理学家。时别人称：“今天下言《易》者，皆推晋江”。被视为泉州理学代表作的“蒙存浅达”4部书，分别是蔡清的《四书蒙引》、陈琛的《四书浅说》、林希元的《易经存疑》、苏浚的《易经达说》，其中蔡清、陈琛和苏浚都是晋江人。而被推为理学名家、士人楷模，由泉州府特建专祠的也就是蔡清、陈琛和苏浚3人。
苏浚（1542-1599年）字君禹，号紫溪。晋江二十九都苏厝村人。相传他出生的那一天，20里外的紫帽山竟出现倒影在家门前的溪流中，所以父亲为取号“紫溪”。父亲苏良玉是个贫穷而正直的塾师。苏浚4岁时，父亲就教他吟诵唐诗，5岁就教他欣赏宋词，一遍又一遍为他讲述古往今来忠臣孝子、圣贤烈士的故事，教他为人的道理。苏浚上学后，求知欲很强，“于书无不读，于理无不探”。读书总要通读全篇，知其大旨，因而学问渊博过人。泉州一些知名的士人在开元寺结文社切磋学问，20岁出头的苏浚已被推为翘楚。因为贫困，苏浚往同安县教书以助学用。主人家有不少藏书，苏浚如饥似渴，日夜阅读，更增长不少学识。在理学方面，他继承蔡清“理气合一”的哲学思想，提出“心性合一”，力排释道二氏，于《易》经有独到的见解，不赞同卜筮之类小道。他写出的文章气魄宏大，文字清新，有独到的见解，早已远近知名。
明万历元年（1573年），苏浚参加乡试，考上解元（全省第一），当时应试文章大多抄袭旧说，陈词滥调。苏浚富于文彩的试卷一经公布，士林为之震撼，文风也随着发生了改变。万历五年（1577年）苏浚上京会试，主考官申时行看到他的试卷，十分惊喜，向同考官张四维说：“这等文章只有晋江人才写得出来，不是苏浚，便是李廷机”。后来一拆卷，果然是苏浚的文章。自此，举国上下都知道苏浚的文名了。
苏浚中进士后，授官刑部主事。不久其父去世，即回乡守制。在家读礼之暇，他亲自教授其子，每日为其讲说四书、易经一篇，后将讲义编为《四书儿说》、《易经达说》，诠解深入浅出，条贯明白，成为当时最受欢迎的读本，与蔡清《四书蒙引》、陈琛《四书浅说》并行于世。
（来源：晋江史志2007.1）
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